安禄山和严庄两人,既然已经决定用“造反”来应对当前进退维谷的局势,那就自然要把相应的准备工作做起来了……
具体什么准备工作?
很多……
比如,通过弥勒教,联系塞外胡人,配合安禄山和整个幽州方镇演戏。
当时是天宝十载,安禄山乃是会长安受赏,既然已经带着严庄等人前往长安城了,怎么也得在李老三和朝廷众臣面前露一面才行……
不过,既然是谋反,在长安可办不了这事儿,必须回老巢幽州范阳……
怎么回去?
这就是问题了,总不能在长安城刚刚受了赏,吃也吃了,喝也喝了,奢华程度堪比皇宫的大宅子也住上了,金银珠贝也装在兜里面了,然后转头跟李老三说,不行,我得回幽州……
这不行吧?
人家天子李老三该犯嘀咕了,什么情况这是?难道我这套拉拢的组合拳没有威力?还是安禄山本身“别有怀抱”?
所以,安禄山想回幽州的话,还有什么理由,能够比“塞外幽州不稳”更为合适的?
那这个准备工作就很顺当了,弥勒教派人出塞,替安禄山去联系塞外胡人,在约定的时间,让胡人闹腾一下,好给安禄山一个回归幽州的借口和机会……
再比如,既然要造反,得“清洁”一下自身队伍啊。
别看安禄山乃是幽州、河东的双料节度使,两镇十多万大唐边军都在他麾下听令,那是安禄山站在大唐立场上,是朝廷派出来的节度使,跟着安禄山出征塞外,那叫保家卫国,所以这些边军才听令行事。
但是,如果安禄山要造反,那就是要站在大唐对立的立场之上了,家不是家,国不是国!这是要让这些兵将调转刀枪,对着自己的家国动手!
这个“立场”的转换,又有多少大唐边军愿意跟随?
这一点,必须弄清楚!
弄清楚之后,跟着安禄山造反、谋求一个“从龙之功”的那帮人,那才是安禄山的基本盘,那才是安禄山手上真正的力量。
如何确定?
把所有兵将的这个名单拉出来,安禄山跟严庄两人,一个一个地讨论,一个一个地审视,确定一个初步的名单,然后通过这个名单,动用安禄山在两镇的亲信,以及弥勒教隐藏在这些兵将身边的教众,私下里进行接触,各种威胁、各种妥协、各种承诺,等等阴私事不一而足,直到最后全部确定。
在里面,就有一个问题了。
确定了能够跟着安禄山造反的兵将名单,同时也能确定到底有谁不愿跟着他造反,对于这些人,怎么办?
安禄山一咬牙!
“反正咱们已经联系了塞外胡人,不如假戏真做!
明年,天宝十一载,我带着这些兵将出塞作战……
他们不是想保家卫国吗?好!我成全了他们!
为国征战,战死沙场,对他们来说,也这是求仁
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