第十八章殖民政策(下)
“虔诚者,将直入神的殿堂!”
“虔诚者,在神国居于高位!”
“再多的世俗权力与财富,都不及虔诚的信念,神不会以财富和权力来论高低,而以虔诚来论高低。”
“在神的面前,一切众生皆是平等!”
这种精神信仰,不但可以如佛教以及印度的宗教一样,使信徒寄希望于来世,以维护秩序的稳定,同时残酷的生活,使他们更加虔诚,神可以收割大量的信仰力量与高品质的灵魂——当然,必须时时作出榜样,信徒可以靠虔诚来获得世俗的提拔,担任下级职务,甚至减免赋税,这种看的见摸得着的活生生例子,对巩固信仰有着不可思议的作用。
“虔诚信徒以减免赋税。”
“虔诚信徒是神职人员的后备役。”
“虔诚信徒必须担任各个村子的统治骨干。”
之所以把虔诚信徒定位在村子这一级,这是因为在村子这一级,不需要多大的才能,只需要执行上面的政策和指令就可以了,因此虔诚的信徒哪怕没有什么专门知识也可以胜任,如果在更高的层次,需要的,也许不是虔诚,而是能够维护秩序和发展的专业人才了,不能为了教会的利益而牺牲社会和团体的发展——而且世俗的权力也太具有腐朽性了,虽然这个世界有真神存在,可以知道每个牧师到底是不是具备合格的虔诚,但是这毕竟不能不断的亡羊补牢,所以,与其被官僚和贵族架空,并且不断的爆发冲突,不如先政教分开。确定各自的领域和利益,形成这个社会的最大潜规则。
一句话,分出权力和利益给各个王国的贵族和官僚,但是同时贵族和官僚也必须为教会承担一切黑锅,以维护教会完美地形象。
这种制度,既满足社会发展的专业人才需要,形成官僚贵族阶级,也满足了对基础的控制力。这就极大的巩固了教会和神的力量,可以说,在这种模式下建立的国家,哪怕所有的上层建筑都全部背叛,神和教会一声命令之下,也可以把整个旧贵族旧官僚阶级赶尽杀绝,并且重建上层建筑——当然这种代价实在高昂,不过总比眼睁睁的等着贵族联合造反。投靠别国别神,而走向灭亡好多了。
必为自己建万世不易之根基,神必须如此未雨绸缪,才能不断地晋升,稳固的攀爬和占有世界和神力的颠峰。
建立秩序。建立矛盾的缓冲渠道,释放权力和利益,扎根基础,完美形象。这些都是万世之基的必须,也是神真正必须考虑的问题——虽然不知道这个计划是不是真的能够实行,但是至少有一个相对完整的计划,而相比这个,这个世界地神,对这些都处于相对的野蛮落后的认识状态。
这个世界的神,不是万能的,对于这些更是如此。
这次来
请收藏:https://m.wangyu9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)