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时间缓缓流逝,这几日,顾正言时不时就往洛书瑶别院跑,不过大都是晚上,因为白天目标太大,惹人闲话也不好。
当然,守门的红甲卫是知道顾正言的,不过洛书瑶吩咐过,不用管这人,所以虽然心中疑惑,但是也没人敢逼逼。
衣服已经选好了,洛书瑶穿了一次,很是惊艳,其实小仙女穿什么都好看,不过大比的场合还是要注意形象,所以顾正言还是替她选了一件端庄华贵的衣服。
晚上陪陪洛书瑶,白天顾正言则和张子鸣一起去关融书院的藏书室,看看经义注疏等。
这几日外援全部都到了客栈,除了王青藤有些独来独往外,有几人倒是和少星舒聊得比较来,当然,也有几人看少星舒不爽,和顾正言沈修离走得比较近。
所以顾正言有时候也会和走得近的几人探讨下学术问题。
不过不探讨不知道,一探讨之下几人都是互相敬佩,尤其是几人对顾正言,更是刮目相看,因为顾正言实在太全面了,而且又很会说话。。。
顾正言也是如此,他发现这几人确实很厉害,要不是局限于古代的眼界,相信成就会更高。
还是不要小觑古人啊。
在众人或期待或忐忑之下,大比的日子终于来临。
九月二十六日。
大雍朝,隆耀十七年,紫阳府,仓云州,四大学宫艺才大比,正式拉开序幕。
卯时(早上5-7点),关融书院,一处祭台上,站着四大书院山长以及提督学政夏源,还有一个圣天府学官,台下则是一群服色各异的书院学子。
白马学子身着白衣,齐风和巨鹿学子则分别身着青衣和蓝衣,关融书院则身着黑衣。
古代大型的盛会,一般都需要祭祀,学宫大比当然不例外。
要知道,祭祀仪式在古人心中的地位极高。
古代将礼制划分为五种,包含吉礼(美好祈求和祝福)、凶礼(吊唁丧礼等)、军礼(军队活动)、宾礼(招待宾客之礼)、嘉礼(婚庆喜宴)。
咱们常听的祭祀一般就是指吉礼,包含祭天(希望天下太平),祭地(希望五谷丰登),祭祖(希望祖先保佑平安吉祥),祭圣贤(尊师重道,文化信仰)。
这里有必要说一下,祭天仪式一般只有皇家才能举办,其他人是不能举办祭天仪式的,除非造反。
当然,像学宫大比这种文化盛会,只需要祭圣贤即可。
当然,还有必要说明一下,儒家祭祀的圣贤,根据时代来看,有些不同。
其实东汉末年之后,儒家的圣人并非是孔子,而是周公,孔子当时是被尊称为先师而不是圣人。
直到唐玄宗李隆基即位,他很不爽周公在周成王年幼时期摄政朝堂,以及后面提出的“周召共和”,便取消了周公在文
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