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要去上京之前,顾正言还要处理几件事情。
一嘛,当然是把那几道题的答案写出来,对联没有标准答案,只要工整即可,所以他只写了明算和悖论题目的答案。
明算的答案,顾正言用刚出的阿伯数字写出了等比数列的求和过程,结果是一大串数字,看不懂就不怪他了,这本来就是他随意出的题。
也顺便推广了下阿伯数字。
那道悖论题目的答案则是,县尉同时问两人:如果你是旁边的人,你会告诉本官你是不是犯人吗?
这悖论的逻辑和神仙指路以及生死门类似,不管说真话的,还是说谎话的,只要回答不会的,就是犯人。
这个答案一出,好多人站在鹿鸣居门口想了好久才想通,有人恍然大悟后,当场尬舞。。。
所以后面很多时候都能看到鹿鸣居门外有人像疯子一般在尬舞。
也算是特色了。
这件事完后,顾正言还写了几封书信。
主要是处理投田的事情。
举人在大雍朝是免税的,所以一旦中举,便会引得很多人来投田。
除了一般农户外,其中还不乏大小地主。
投田就是乡亲们把田转到顾正言的名下,顾正言再收取乡亲们一点租金。
目的是为了免赋税。
要不为什么富绅地主们这么热衷于榜下捉婿呢?
就是因为举人可以免税,投给举人的租金,比官府的税收要少很多。
其中被投田的举人和百姓和地主都是受益方,亏损的只有朝廷。
这是一种朝廷给士大夫阶级让利的行为。
可长久以往,农税日益减少,加上土地兼并严重,国家财政早晚会崩溃,必亡。
但这是大雍现状,顾正言目前又不能改变。
没有力量改变,那就先适应。
顾正言决定,下河村和附近几个村,要是决定投田,自己全部笑纳。
只是他现在准备去上京,想用书信先处理下河村的投田,其他村子,回去再亲自处理。
主要是下河村的乡亲们信得过。
他才不会蠢到像某些穿越者般,知道投田之举关乎国之根本,就毅然拒绝乡亲们的投田。
这尼玛不有病吗?
自己屁能力都没有,就妄想通过此举改变世界?
对于这种人,顾正言嗤之以鼻。
就算他不接受投田,乡亲们也会投给其他举人。
这大雍朝,不多他一个举人。
更不少这几亩田。
而且举人接收这些投田,从短时间来看,其实是救这些底层百姓。
以下河村举例,他们每年的赋税是三成,看起来不多,但要注意,这三成只是赋税,还有苛捐杂税。
赋税其实在整个历史上,大部分情况下都不会要百姓的命,要命的是苛捐杂税。
这些苛捐杂税狠一点的甚至要剥削百姓四五成。。。
以南宋举例,苦捐杂税就有
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