史仙诗道:“既然老公主意已经定了,那么我看事不宜迟,我们可以着手隐居大计了。”
何心语点点头,道:“第一个问题就是,我们这么多人。”
张玉瑶点点头,道:“的确是这样的。”
李南微笑的道:“这算什么,现金更是多不胜数,所以大家根本不必担心日后没有奶粉钱给宝宝。就算从今天一分钱收入都没有,姑姑的家当也足够我们吃上好几十代人的。”说道这里,李南脸上涌现出来的,是无比的自豪。
诸女听得李南这么说,心里之前所有的顾忌,瞬间都变得无影无踪。的确,这不能说是她们贪财,而是在一个物质的时代,幸福的生活是离不开物质的。如果物质贫乏,就算你再如何渲染精神的幸福,都只能是阿q的精神胜利法。就像捡破烂的生活,永远不可能享受到五星级总统套间的金碧辉煌一样。
李南给到老婆们,必定就岁是一种一辈子都不必担心害怕的幸福生活,也只有这样的生活,才会让李南觉得自己无愧于老婆们对自己的一片爱心和痴心。
爱,需要坚强的保障,不仅是的、心灵上,还有物质上,都是不可或缺的。
北宋仁宗时,有位名妓谢玉英,色佳才秀,最爱唱柳永的词。柳永才高气傲,恼了仁宗,不得重用,中科举而只得个馀杭县宰。途经江州,照例浪流妓家,结识谢玉英,见其书房有一册”柳七新词”,都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心,才情相配。临别时,柳永写新词表示永不变心,谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年,又结识了许多江浙名妓,但未忘谢玉英。任满回京,到江州与她相会。不想玉英又接新客,陪人喝酒去了。柳永十分惆怅,在花墙上赋词一首,述三年前恩爱光景,又表今日失约之不快。最后道:”见说兰台宋玉,多才多艺善赋,试问朝朝暮暮,行云何处去
谢玉英回来见到柳永词,叹他果然是多情才子,自愧未守前盟,就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折,谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢,种种情怀难以诉说,两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下,与柳永如夫妻一般生活。
后来柳永出言不逊,得罪朝官,仁宗罢了他屯田员外郎,圣谕道:”任作白衣卿相,风前月下填词。”从此,他改名柳三变,专出入名妓花楼,衣食都由名妓们供给,都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业,自称”奉旨填词柳三变”。
柳永尽情放浪多年,身心俱伤,死在名妓赵香香家。他既无家室,也无财产,死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴,凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻,
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