事实上,梦工厂在香江娱乐圈的另类已经日渐明显了。
老板唐焕根本就是神龙见首不见尾,所有事务都推给了副总裁胡音梦。自然而然地,梦工厂的名字和胡音梦的名字,被越来越多的好事者联系到了一起了,毕竟都有一个“梦”字嘛,而胡音梦特立独行的女文青风格也逐渐广为人知。
这位才女不靠出位的言论出风头,但仅凭着博学的修为、精辟的见解和高冷的气质,便让形形色色的文人骚客俯首帖耳。
漫画部门的主笔们、原本属于电视台的幕后人员们……等等梦工厂势力范围内的人,堪称为被这个光环首当其冲地笼罩的最大一批信徒。
萧笙乖乖地回去改剧本,不但没人议论,反而被看做习以为常。
随着梅小青、王心慰、乐易玲的手握实权,刘家豪和李兆熊分别夫凭妻贵,而乐易玲则成了不少所谓青年才俊的追逐目标,但“高冷”是很容易传染的,于是纷纷吃了闭门羹。
凡此种种,便能说明这个将来会被称之为“女神”的现象是如何地深入人心了。
香江是个男权社会不假,但更信奉成功至上,因而各种奇葩的宽容比比皆是,奇女子、才女……时有登台亮相。
原本时空里,像施南生、林燕妮、白韵琴、狄娜、俞琤等为数不多的才女名嘴们,敢作敢为,被公认为香江才女,民间对其津津乐道之余。产生的影响力随之不容小觑。
所以。胡音梦在梦工厂的领导力。其强悍和稳固程度,不是外人能够想象的,这里面带着几分偶像崇拜的意味。
见萧笙顶着修改剧本的压力,也没放弃对这次创作的热衷,唐焕自然也要重视一番。
《武侠帝女花》,顾名思义,即用“武侠”包装的“帝女花”,其是著名的粤剧戏宝。
在1960年代之前。粤剧在香江非常流行。当时演出主要集中在利舞台、高升戏院、太平戏院及新光戏院等旧式戏院,一个星期里差不多天天都有不同的剧目上演。
当时,粤剧不仅流行于广_东、广_西、香江、澳_门等地,由于很多中国人移民海外,以致美洲以及新加坡、马来西亚的广府华侨聚居地区,都有粤剧演出。
东南亚一带更有一些世代相传的粤剧艺人、固定的剧团、行会和演出场地,比如新加坡的“庆维新”,以及吉隆坡的“普长春”。
随着电影的蓬勃发展,粤剧对观众的吸引力大为降低,但聪明人比比皆是。粤剧电影的艺术形式出现了,《帝女花》便被两次搬上大屏幕。
第一次是1959年。任剑辉和白雪仙的版本。
第二次是1976年,两人的弟子,雏凤鸣剧团成员龙剑笙和梅雪诗的版本,由嘉禾出品,吴宇森执导,顾家辉编曲。
《帝女花》第一次被改编成电视剧,是1977年
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