精神头还不错,看起来还能活个几年。
比起王绩和孔颖达,他要淡定的多,起码和岳山打了个招呼闲聊了两句才拿起最后一本书翻看起来。
十七万字,岳山分成了三册。
第一册讲教做人,第二册讲教做事,第三册是综合篇还提出了知行合一的理论。
所以虽然是分开看,但并不影响理解整体意思。
三人看的很慢很认真,岳山估摸没有几个时辰是没有结果的,左右无聊之下就出门在校园里闲逛起来。
书院大体模样和之前没什么区别,就是里面的人不同。到处都是陌生面孔,不过原本的学子他也不熟悉就是了。
因为年龄关系大家下意识的把他当成了书院的同学,没有遭到围观什么的。
就这样不知不觉来到了校内湖,远远就看到一群人围坐在一起不知道在讨论什么,看起来很激烈的样子,他出于好奇就走了过去。
这群人明显分成了两波,双方泾渭分明。
只听一名学子道:“法家失之于严苛,不适合治民,这一点院长的独尊儒术里已经说过,且秦就是因执行法家思想而亡国的。”
另一群里马上有人反驳道:“我不同意对方辩友的话。秦国就是因为执行法家之策才变得强盛起来最终吞并六国统一华夏,怎么能说法家不能治民呢?”
“而秦因执行法家之策而亡国更是无稽之谈,秦王是因为苛政。始皇帝太心急想在在一代人完成几代人的事业,最终激起民愤。和法家有什么关系?”
岳山站在后面听了一会儿,大约明白是怎么回事儿了。双方一方是儒学科的人一方是法学科的人,坐在一起辩论各自的优缺点。
虽然他们的有些观点听起来比较幼稚或者偏激或者太想当然,不过能想到这些就说明他们动脑子了,这是值得表扬的事情。
耳边听着这些学子的争论,岳山脑海里却不禁浮现出一个人的名字:荀子。
儒法兼修的大佬,人称法儒第一人,却教导出了韩非子和李斯这样的法家代表人物。
百家争鸣时期能走出一条属于自己道路的都是大佬,可惜的是他的学问不被人重视。
不过话说回来,荀子的理论很适合眼下渭水书院法学科来学习啊。
儒家是根本就是不可能动摇的,法家只能作为补充部分,可如何让儒法结合呢?荀子指明了道路了。
不只是法家,儒学科的人也应该多读读荀子的著作,免得自高自大。
新旧学派之争说到底就是对经典解读权的争夺,现在新学派势单力孤,想获胜最好的办法就是壮大自己的队伍。
唐朝人不重视孟子对吧?那我就把孟子的高度拔高到亚圣的地步,孔曰成仁孟曰取义。
不重视中庸是吧?那我就把中庸搬出来,现在又多了一个荀子。而且推崇荀子还有个好处,能把法家拖下水。
想到这里岳山也就没有在多听,转身返回了办公室,要把这件事情给记下来免的忘了。
岳山本以为王绩三人交换着看一天时间怎么也能把那本书看完,结果他发现自己太乐观了。
三个人整整用了四天才看完,差点没把他急死。
不过好消息是总算看完了,马上就能知道这本书能不能直接发行了。
请收藏:https://m.wangyu9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)