,还被儒家的读书人用脚踩着脸狠狠的践踏。
道家算是下场最好的,化身为道教勉强苟延残喘。
在那个时候,除儒家之外都是歪理邪说,甚至你的想法和先贤不一样都成为了亵渎。
虽然中华民族没有烧死异端的前科,但孤立你还是没问题的。
要是儒家能推陈出新把文明推向更高峰也行,问题是他们没这个能力。
他们先是吃祖上留下来的老本,等把祖上留下来的典籍诠释一遍之后,继任者发现自己无事可做了。
他们也在尝试突破,可他们不想着跳出圈子寻找新的东西,而是继续在圈子里打转寻找没有被发现的东西。
于是他们就开始深挖祖宗留下的典籍上的每一句话每一字,揣摩圣人没有写在书上的更高深的想法。
理学和心学就是这么诞生,这两家的出现确实把儒家文化推上了高峰,但在治理国家上面没有多大建树,甚至还开了倒车。
当然,这里指的不是什么“存天理灭人欲”之类的,朱熹解释过人娶妻生子希望过上好日子是天理,想娶三妻四妾想住广厦万间奴仆成群才是人欲。
但理学作为统治国家的思想基石,太过于强调人心了。
后世人都明白,人心是不可控的,比较切合实际的律法和道德体系更加适合治理国家,过于强调人心就是走火入魔。
有人要说了,理学真的那么不堪吗?你怎么知道,你试过?
虽然我没试过,但有人试过啊,就是满清。
满清朝廷照搬了宋朝的理学思想治理天下,对理学思想的执行力度比宋明两朝还要大,简直就是当成了金科玉律。
然而后果是什么?它成为了中国历史上对思想禁锢最严厉的朝代。虽然最应该责怪的还是满清统治者,但理学也有不小的锅。
所以吐槽满清的时候完全可以顺便吐槽一下理学思想太过于不切实际,太过于理想化了。
设立圣贤祠把先秦诸子百家全部请进去,就是要告诉天下人,华夏文明不只是有儒家一家,而是由无数圣贤用自己的思想为引导发展而成的。
诸子百家的思想都在其中起着巨大的作用,不能就这样把它们抛弃,而是有选择的吸收融合。
当你们对当前的学问研究陷入瓶颈无法找到前路的时候,可以回头看看百家其它的思想,说不定就触类旁通了呢。
幸好现在是唐朝尽管百家思想流失的差不多了,还是被他收集到了一部分。要是再过上几百年,那就真的只能靠考古从古人的墓里寻找了。
这些残篇虽然缺失很多,但仔细研读还是能从中一窥百家灿烂的思想光辉的。
除此之外,圣贤祠的建设也能保住道家、法家和兵家现有的地位,防止他们和前世一样被儒家给踩在脚底下。
有人要问了,儒家这么听话让你设立圣贤祠?会同意把诸子
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