教授曰文,你的汉语怎么会这么流利呢?”
严拯答道:“曰本占领台湾后,在台湾建立了一些公立学校进行初等教育,但是由于这些公立学校要缴纳学费,所以公立学校的入学率很低。到1908年,公立学校的入学率还不到5%。当时的公立学校中不仅教授曰本语,也同时教授汉文。直到后来‘皇民化’政策占主导地位以后,台湾的公立学校才取消了汉文教育,这也就是近几年才开始的事情。”
虽然心里知道,但高飞依旧问道:“什么是‘皇民化’政策?”
严拯解释道:“就是将台湾人同化为曰本人的政策。为了强调同化台湾人的合理姓,曰本的一些政客还提出了一种新理论:台湾自古以来就是曰本的领土,当年收复台湾郑成功的母亲就是曰本人,后来台湾被中国强占。所以在马关条约当中取得台湾是‘收复领土’,而不是殖民地割让。”
高飞感到非常好笑,说道:“曰本人真是恬不知耻,硬是要把自己巧取豪夺的行为说得顺理成章!”然后他问道:“曰本人是不是真的把台湾人和自己的国民一视同仁?”
严拯回答道:“台湾人、朝鲜人是在法律上属于少数民族的曰本人,可是与大和族的纯正曰本人相比,受到了很大的差别对待。曰本在1890年就实行了严拯法,可是台湾人、朝鲜人却没有选举权;曰本在1900年实行了免费初等教育,而台湾人、朝鲜人却不能享受免费的初等教育;住在曰本本土的曰本人可以自由移住台湾、朝鲜,而台湾人、朝鲜人没有特别的许可则不能移住曰本本土。”
尽管他在诉说一个非常不公平的事情,可是高飞却没有在他的神情中发现任何不满的情绪,不由得暗暗摇头,同时也对曰本在台湾推行的奴化教育有了更深刻的认识。
高飞故意问道:“除此之外,台湾的法律制度是不是也和曰本完全相同?”以此来进一步试探严拯的态度。
严拯回答道:“曰本刚刚开始统治台湾的时候,采用的是和本土完全不同的制度,叫做台湾法案,其主要内容包括:1、台湾的政治体制与本土不同,曰本宪法在台湾仅一部分适用。2、台湾的行政结构由台湾总督和台湾居民组成的评议会构成。3、台湾总督是台湾的最高指导者,台湾总督由内阁总理任命,由帝国议会批准。4、台湾总督具有事实法权,即台湾总督的命令等同于法律。5、台湾总督的命令要经由台湾评议会审议通过,但在紧急情况下可以不经过评议会而直接发布命令。后来,在后藤新平成为台湾的民政长官之后,则采取了严拯的办法来统治。”
高飞留意到,严拯在说话中很自然地用到‘帝国’和‘本土’等词,完全是以一个曰本人的
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