呵!如果按照张大哥的话如此说来,那么坐在上头高座的这位徐大仁,已然不只是个小小的长老那么简单,而是名副其实的活神仙,高寿星。
考场之内等待考核的弟子们也已纷纷聚齐,拢共是123位。前两天那个一路讨饭来到我们阴山簿的小弟子在内,那个大字不识一个名叫田二牛的壮汉也在内。徐徐老者在内,伊伊孩童在内。自然,国金刚也在内,就站在第二排第六个的位置。
那徐大仁首先发言,他虽然身子骨羸弱了些,可是说起话来仍旧中气十足。发生铿锵有力,嘴巴无需张得太大,扔就可以把整个声音传播的大院之内人尽皆知。
这已然年逾百岁的徐大仁,手中捻着几张格纸话稿,然后摇头晃脑,颇有些酸腐的打着官腔。
“古人治病,药有君臣,方有奇偶,剂有大小,此汤头所由来也。
仲景为方书之祖,其《伤寒论》中既曰太阳证、少阳证、太阴证、少阴证矣,而又曰麻黄证、桂枝证、柴胡证、承气证等。不以病名病,而以药名病。明乎因病施药,以药合证,而后用之,岂苟然而已哉!
令人不辨证候,不用汤头,率意任情,治无成法,是犹制器而废准绳,行阵而弃行列,欲以已病却疾,不亦难乎?盖古人制方,佐使君臣,配合恰当;从治正治,意义深长。如金科玉律,以为后人楷则。
惟在善用者,神而明之,变而通之,如淮阴背水之阵,诸将疑其不合兵法,而不知其正在兵法之中也。
旧本有汤头歌诀,辞多鄙率,义弗赅明,难称善本。不揣愚瞽,重为编辑,并以所主病证括入歌中,间及古人用药制方之意。某病某汤,门分义悉;理法兼备,体用具全;千古心传,端在于此。实医门之正宗,活人之彀率也。然古方甚多,难以尽录。量取便用者,得歌二百首。正方、附方共三百有奇。盖易则易知,简则易从。以此提纲挈领,苟能触类旁通,可应无穷之变也。是在善读者加之意耳。清朝康
熙三十三年,有位叫汪昂的80岁老中医,整合古方编著了一本《汤头歌诀》,影响颇为广泛。选录名方320条,分为20类,用七言诗体编成歌诀,将每个汤剂的名称、用药、适应证、随证加减等都写入歌中,内容简明扼要,音韵工整,一时成为医界的美谈。
“汤头”是中药汤剂的俗称。在中国传统的中药方剂中,一副汤剂往往要由多味药材组成,制法繁琐,药材名称抽象枯燥,不便记忆和掌握;因此,古人便尝试着将一些传统的灵验药方,改成诗歌,使其具有合辙押韵,朗朗上口的特点……!”
之乎者也,总之我是听不大明白,只是依稀的听闻,这《汤头歌诀》总共选录名方320条,分为20类,用七言律诗编成
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