安然葬入自己的安陵······
汉室‘控制人口流动’和屯牧制度‘无法控制人口流动’,是屯牧制度的第一大重要缺陷;
但也还只是‘重要缺陷’,而非‘核心缺陷’。
——屯牧政策最核心的缺陷,是汉室没有足够的草场,也没有办法让屯牧团的牧民,像屯耕团的团卒那样,通过集体劳作,来最终获得生产工具!
草场不足,自然不必赘述:如今的汉室,连像样的养马地都没有,就更别说给‘屯牧团’放牧的草场了。
至于通过集体劳作,来最终获得生产工具,才是屯牧政策最核心的缺陷。
举个很简单的例子:
你是一个余子,你成年之后,你父亲给了你半个月的口粮,就把你赶出家门,自谋生路;
你失魂落寞的走在街头,看到了朝堂发布的屯耕告示,没有其他活路的你,决定冒险一试。
然后,你就被编入了两千人的屯耕团,成为了屯耕团的团卒,并和同袍们一起,抵达了遥远的安东。
一路上的路费、吃食,都是官府承担,你并没有挨饿。
到达安东之后,你开始过着极为规律的集体生活:每天和同袍们一起操演,一起开荒,一起吃饭,一起睡觉;
虽然枯燥、乏味,但总也还是充实,而且有奔头。
这样的日子,你过了两三年,大致等同于又服了一次兵役;
然后,你的好日子开始了。
你们屯耕团集体开垦出的田亩,被分发给了每一个团卒,你,分到了二百亩。
而过去两年的劳作、操演,以及从不曾短缺的粮食,也让你获得了一副强壮的身躯;
之后,你手握二百亩田,一处小宅院,和曾经的同袍们,成为了居住在安化城中的邻居。
经过几年的艰苦奋斗,你凭借自己的二百亩田,积攒下了不少积蓄,并用这笔继续,娶了一位本分的女子,成为你的发妻。
再过上几年,你就成为了手握二百亩两天、一处小宅,儿女双全、家庭美满的自耕农。
有田有宅,有家有室,老婆孩子热炕头,还有一群有‘同袍之谊’的邻居。
你的一生,并不算璀璨,但也足够美满·······
同样一个例子,放在‘屯牧团’,却是完全不同的画风了。
你还是一个余子,你成年之后,你父亲还是给了你半个月的口粮,就把你赶出家门,自谋生路;
你失魂落寞的走在街头,看到了朝堂发布的‘屯牧’告示,没有其他活路的你,决定冒险一试。
然后,你就被编入了两千人的‘屯牧’团,成为了‘屯牧’团的团卒,并和同袍们一起,抵达了遥远的边墙。
随后,你就傻眼了。
因为你发现:你每天不到要进行军事演习,还要赶着长安朝堂借给你们‘屯牧团’的牛羊牧畜,到处去啃食水草;
到黄昏时分,你身心俱疲的回到
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